诗文库 正文
处州丽水县厅壁记 北宋 · 杨亿
出处:全宋文卷二九六、《武夷新集》卷六、雍正《浙江通志》卷三二、光绪《处州府志》卷五、民国《丽水县志》卷二 创作地点:浙江省丽水市
丽水,古括苍县。唐大历末,避德宗讳,并郡改焉。地亘婺女之区,俗盖东瓯之旧。提封之广袤,仅十万井;生齿之富庶,几八千室。自钱氏窃据之际,头会箕歛,民不堪命;及圣朝混一之后,生聚教诲,日不暇给。县署湫隘,仅庇风雨,偪下已甚,陋如之何!前此宰邑者,皆鞅掌王事,沉迷簿领,盘错游刃之不暇,栋宇改作之未遑。至道初,天子以古者郎官出宰百里,申命廷尉评甄侯旦,以六百石秩来涖是邑。侯,孔门之达者也,吏道详敏而饰以文学,天资高朗而辅以经术,清白以率下,明察以照奸。狱讼滋彰,必片言以折;赋调倥偬,皆先时而办。曾未期月,县政大成。天子嘉之,凡再降玺书,进爵朝大夫,总殿中六尚之职。不改其任,恐夺民贤君,增秩以留,用西汉故事。侯既五月报政,休声著闻。终日清谈,庶务自治。从容暇豫,周览县斋,苫盖不完,梁木将坏,慨然愤发,经之营之。度山取材,悬金购匠,因农务之隙,募子来之徒。运斤成风,挥汗为雨,皆曰:「吾侪小人,犹有阖庐以避燥湿寒暑,岂我贤宰君筑室而不速成乎」?曾未浃旬,层构云毕。恍若神化,焕乎惟新。凡楼以藏诏书,厅以决政事。楼之南,敞重关可入方轨;厅之北,辟回廊仅容宴豆。通而计之,共十有一间。丽谯渠渠,治象之法在焉;堂皇峨峨,神明之化出焉。侯陟降以之,造次于是,职修事举,体宁神王。使虚室生白,高门容车,后来之人,坐享其利。侯之规模,信宏远矣。昔者一日必葺,《春秋》称叔孙之贤;百堵皆作,诗人著《斯干》之咏。鄙夫不佞,假守方州,每行春棠郊,摄齐偃室,目是轮奂,饱其风声,爰勒贞珉,以志盛事。异日甄侯弃去下邑,扬于王庭,此邦之人,谁无遗爱?即陵迁邑改,斯宇也比灵光而独存;石泐金销,斯文也与岘首以同致。后之君子,善似续之。咸平二年记。
进两朝圣范劄子 其五 圣范五 南宋 · 刘光祖
出处:全宋文卷六三一四
臣又尝论人才不可以偏取。优于德行则为贤,优于才智则为能,国家兼收而并蓄之,无遗才,无废事,然后为御之得其术也。臣观太祖器使才能之士,皆足以鼓舞而兴起之。侯陟为冤句令,以清干闻,即擢左拾遗、知县事,其后又命陟监本县屯兵,未浃日,又命为淮南转运使。周渭者为白马县主簿,县大吏犯法,渭即斩之。太祖奇其才,擢右赞善大夫、知永济县,而符彦卿惮之。初下兴州,渭通判州事,斩一军校,戍卒不敢肆。太祖壮之,诏嘉奖焉。方是时也,蜀平未几,太祖命安守忠者抚和汉中,复自汉中命为广汉刺史。太祖每遣使,必戒之曰:「安守忠在蜀,能自律己,汝见,当效其为人」。又命辛仲甫权知彭州,谓之曰:「蜀土始平,尔有文武才干,是用命尔也」。后将用兵于岭南,以王明为荆湖转运使。王师南伐,明知广南转运事,岭道险绝,兵食给足。每下郡邑,收其版籍,固守帑廪,参预军画,师以有功。太祖嘉之,自右补阙擢为秘书少监,领韶州刺史。其后问宰相赵普曰:「儒臣中有武干者何人」?普以辛仲甫对,乃徙仲甫为西川兵马都监,召见,谓曰:「汝见王明乎?朕已用为刺史。汝颇忠淳,若公勤不懈,不日亦当为牧也」。因谓普曰:「朕今选儒臣干事者百馀,分治大藩,纵皆贪浊,亦未及武臣一人也」。先是考功郎中段思恭尝有功眉州,太祖召思恭赴阙,乃诏之曰:「冯继业言,灵州非蕃帅主之,戎人不服,意谓非我,它人不能治也。汝能治之乎」?思恭曰:「谨奉诏」。太祖壮之,复谓曰:「唐李靖、郭子仪皆出儒生,立大功,岂于我朝独无人耶」?思恭既视事,悉心抚绥,夷落安静,周访利病,多有条奏,甚得吏民之情。以是观之,太祖可谓明于知人、善于任使矣。有李符者知归州,见转运司置制有不合理者,符即上言。太祖嘉之,秩满归阙,即命符知京西转运事,且书「李符到处,如朕亲行」八字以赐之,令揭于大旗以自随。符前后条奏便宜凡百馀事,其四十八事皆施行之,复著于令。又有梁梦升者知德州,绳刺史以法,刺史以事告太祖亲信史圭者,图去之,圭悉记于纸,伺便而言。太祖一日从容言:「迩来中外所任皆得其人」。圭遽曰:「今之文臣亦不必皆善」。因探囊中所记以进,曰:「祇如梁梦升权知德州,欺蔑刺史郭贵,几至于死」。太祖曰:「此必刺史所为不法,梦升真清强吏也」。取所记纸,召一黄门令赍付中书曰:「即以梦升为赞善大夫」。既行,又召还,曰:「与左赞善大夫,仍知德州」。而圭乃不敢言。范质之子旻先知邕州,甚有治效,其后太祖令管当淮南诸州并淮北徐、海沂等州水陆计度转运公事,谓旻曰:「朕委卿以方面,凡除去民隐,漕辇军储,悉许便宜从事,不用一一中覆也」。许仲宣亦太祖时所用者也,至太宗时,王师征交州,周渭、仲宣并为转运使。有败卒奔还,掠民财物,渭捕而戮之,后至者悉令解甲以入。而仲宣便宜班师,不俟报,诏嘉奖之。凡太宗之委用能臣,悉本太祖,用范旻知两浙诸州,以李符知开封府,以辛仲甫知益州。当是时也,陈恕奏三司奸弊,即擢恕与侯陟、王明同判三司。则太宗之所用,多太祖之人也。又有如李维清者、王济者、任中正者,皆公平办职,而柳开等以文臣知兵,换秩赴功。夫祖宗之用人如此,率皆精强干治、忠实不欺,盖非憸巧之徒行险而侥倖,是以事立而民安也。
尚书周礼本朝官制(策问) 南宋 · 陈藻
出处:全宋文卷六五一九、《乐轩集》卷八
后人以官制之得失折衷于《周礼》,窃又以《周礼》之得失而折衷于《尚书》。且《尚书·周官》首之以三公、三孤,次之以六卿,而冢宰盖六卿之长也。《周礼》六卿,每二卿则公一人,而天官之有太宰,非一卿而当二卿者乎?今考其所职,乃无所不统,非后世吏部尚书之比,乃宰相事也。夫六卿之长者既为宰相,则所谓公、孤者又何官也?《书》自太保奭而至毛公,盖尝著其六人矣。注谓冢宰第一,召公领之;而终之以司空第六,毛公领之。其间有所谓毕公者,注以为司马。而《书》又有太保率西方诸侯,毕公率东方诸侯,则毕公者岂非与召公并为东西二伯乎?六卿既兼二伯矣,宁不兼三公已乎?窃尝以《周礼》而折衷于《尚书》,其得者盖如是尔,孰谓《周礼》非周公之典乎?然穆王之命太仆正,其书一篇,丁宁反覆,以后之德不德实系乎此,盖以其率天子左右侍御仆从之属,切于王身,其任为甚重者也。《周礼》自太宰、小宰、宰夫之后,则继之以宫正;宫正而下,膳庖、酒醢、舍幕、裘枲等职,皆侍御仆从官也。然则《周礼》之宫正,即《书》之太仆正。穆王之命,其重如此,而宫正乃上士为之,岂周人命一上士,而辄有一篇之书如是耶?此以《周礼》而折衷于《尚书》,不能无疑者也。二经所载既相牴牾,以后人官制之得失而折衷于《周礼》,果得其当乎?夫《周礼》首入天官,而可疑者彰彰矣,三百六十属,其疑可既耶?恭惟国朝官制盖沿唐旧,而或有所更革创立,岂无得失,讵可不讲求其故耶?文武两途,枢密本兵,武臣职也,用文资正官以充其使(太平兴国。),而昉于石熙载,何耶?既曰使矣,而知院淳化。之名又昉于张逊等,何耶?签书起于何日(太平兴国中石熙载。),而同签书之置(治平。)且自郭逵始矣。三司而有副使(贾琰。),则太宗之初也,至太平兴国间胡为去副使之号,而有同判三司(侯陟、王明。)之目耶?直舍人院(太宗初用张洎如。)以何事而立?京官而任堂后(雍熙元年李元吉等。)始何人而置?此在内之职,其一二大略然也。提点刑狱(淳化。)近代所未有,而创于太宗皇帝。或者以为是司不置可也,而副使复立于真宗之朝,何耶?既而罢之,又何也?转运有副使矣,而判官之名开(宝中许九言。)又必立于国初,何也?广州市舶兼于守臣则自潘美始矣,而又以为始于任中师,何耶?其特置使又始于何时也?广南县(太平兴国。)户五百以下者止主簿一员兼令、尉,旧制也,而续又有县令之置,非冗耶?此在外之官,其一二可议者然也。演而伸之,触类而长之,所损益盖多也。元丰、政和之所定,因革当否,愿悉闻于诸君。